2009/10/11 - 荀子不教而珠, 則刑繁而邪不勝韓非子奉法者強則國強, 奉法者弱則國弱韓非子法者, 憲令著於官府, 賞罰必於民心趙普刑賞者, 天下之刑賞, 非陛下之 ...
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009101104596
作者簡介]林明照(1972— ),男,臺灣大學哲學博士,現任臺灣師範大學國文學系助理教授。主要研究領域為先秦道家哲學及魏晉玄學,著有《先秦道家的禮樂觀》, 以及 ...
http://www.byscrj.com/jmm/FangYong/Journal02.article18.htm
佐藤將之,2003.12,〈日本二十世紀荀子研究的回顧〉,《國立政治大學哲學學報︰ 國際荀子研究專號》,11:39-84。 2. 佐藤將之,2005.06,〈中國古代「變化」觀念之演變 ...
http://www.philo.ntu.edu.tw/faculty/detail.php?no=16
蘭陵,中國古代名邑。據傳由楚大夫屈原命名。“蘭”為聖王之香,陵為高地,有“聖地” 寓意。春秋時,魯國在此設次室邑,戰國時,楚國始設立,後聖荀子兩任蘭陵令。蘭陵 ...
http://baike.baidu.com/view/64024.htm
出處︰ 故不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲。《荀子•富國》, 釋義︰ 教︰ 教育;誅︰處罰,殺死。不警告就處死,指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰。
http://www.baike.com/wiki/%E4%B8%8D%E6%95%99%E8%80%8C%E8%AF%9B
流言止于智者,出自《荀子•大略》,指沒有根據的話,傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。...
http://baike.baidu.com/view/208587.htm
乘車禮儀︰荀子說過︰“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”。精闢闡明了“禮” 對社會生活的重要性。在公眾場合,不懂禮就會失禮,失禮會令賓主雙方都難堪。
http://www.baike.com/wiki/%E4%B9%98%E8%BD%A6%E7%A4%BC%E4%BB%AA
發音r n xi n sh n ng 釋義任用有德行有才能的人。 出處《荀子•王制》︰“欲立功名, 則莫若尚賢使能矣。”漢•王充《論衡•自然》︰“舜、禹承安繼治,任賢使能,恭己無為而 ...
http://baike.baidu.com/view/198023.htm
【釋義】︰教︰教育;誅︰處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰。 【出處】︰《荀子•富國》︰“故不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲。”.
http://tw.18dao.net/%E6%88%90%E8%AA%9E%E8%A9%9E%E5%85%B8/%E4%B8%8D%E6%95%99%E8%80%8C%E8%AA%85
所有資料 -> 儒家 -> 荀子 -> 富國 -> 故不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則姦民不懲;誅而不賞,則勤厲之民不勸;誅賞而不類,則下疑俗險而百姓不一。故先王明 ...
http://ctext.org/resource.pl?node=12410&if=gb
2012/1/24 - 太歲」與「 安太歲」是什麼? ...... 雁南飛╱2012 年01 月24 日22:00. ◎依維基百科「 太歲」資訊簡扼提要︰. 一、「太歲」本是中國古代天文和佔星中虛擬 ...
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